经义的,那还真没几次。要展现他吟诗作画,舞风弄月的才华时,多半都是在青楼勾栏等场所,与一干妓女打情骂俏。用这些诗词来打动那些卖艺不卖身的清倌人。
而官场中的事务,大多都是统计、报告、计算、审判,以及处理一些突发的如救灾、抢险、济民、收税、安置等工作。《诗经》、《周礼》、《论语》之中虽然也有一些处事原则的内容,但都是大而空的理论知识,想要用这些经书来治理地方,所谓的什么“半部论语治天下”,那完全是无稽之谈。
王居正一张老脸顿时涨得通红,思索了半天才强辩道:“诗赋考验的是文采,经义考验的是为人的道德准则,有了这些,才谈得上治国安邦,人若连这些基本礼义廉耻都不知道,一篇文章和诗词都写不出来,又如何为官呢?”
他虽然仍在据理礼争,但众臣都听得出来他的已经理屈词穷。
岳云这时也蓦然醒觉,知道要完全推行改革,阻力甚大,这王居正算是自己从海南请回来的被贬官员,对自己应该算是比较感激涕零的了。连他都反对废除科举,可想而知其他官员会如何对待改革了。
想了一会后,岳云方说道:“既是如此,那便可将科举考试多设一些科目。不光是考诗词经义,同时也要考算术、外语、武功、工艺制造等内容。以为朝廷选拔出不同的人才……”
“比如兵部,就要懂战争策划、排兵布阵的人员,否则如何制定对敌作战计划?而军部,则需要武功高强、善于临场指挥作战的勇士;礼部,时常要接待外国使节,选拔懂外语的人才便是重点。而工部,多从事武器制造,以及建桥造房,自然就得选拔在建筑、制作有杰出天赋的人员。这些考试完全可以列入科举之中,成为其中一科目,让考生自己选择报名!”
岳云这一番话,犹如石破天惊一般。武将倒还好说,在武唐时期,武则天也搞过武举,有人还为此中过武状元。但在以往,工匠都是被划为“匠户”一类,是上不得大雅之堂的。可听岳云的意思,这些工匠、通译竟然也可以堂堂正正地参加科举,并担任正式官职。实在是有些匪夷所思了。
刘子羽和王居正对视了一眼,也不禁大为惊奇,感觉这样一来,科举就搞成了一锅大杂烩了,什么人都能来考。懂算术的,以那些商人掌柜为最多,武功嘛,不用说了,那些小兵、江湖好汉都是武功高强之人……然后匠户、通译都来参加了……堂堂文人竟然和这些斗升小民,粗鲁武夫一起参加考试?
可两人却又提不出反对意见,因为这些人才的确是朝廷急需的,特别是火器研发上,一名熟练的火器工匠,工部开出的俸禄都堪比一个五品知府了。还专门派人对其家人进行保护。难道自古以来的“士、农、工、商”排名,竟然要就此颠覆了吗?
赵琢见众大臣皆不再反对,于是便连忙说道:“既然众卿皆不反对,那便按汉王的意思办吧!礼部先草拟出一个计划来,然后交由汉王过目,过年后,再予以施行!现在退朝!”(欢迎您来您的支持,就是我最大的动力。
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