4)第60章 59-方士_原神,但是真实世界
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  士绅去治理国家,他一点利益都不让,那大家就只能让他下来,换一个愿意分享利益的人上去。

  可神明不需要。

  祂自己就是镇压一切的武力保障,确保哪怕祂想吃独食,大家最多也就是砸盘子,但伤不到祂。

  而且在璃月港这件事情上,一旦祂不开心了想要破罐子破摔,损失最多的绝不是老爷子,而是所有依附于璃月这个国家的人,无论是公卿将相还是普通人。

  摩拉克斯要璃月风平浪静,稳步发展,这也是他们的需求。

  只是摩拉克斯还注重公平,会给予大多数人平等的机会。

  但人群不是。

  一般人建功立业的目的,就是封妻荫子。

  他们自己创下的家业,自然也是为了荫蔽子孙。

  双方的矛盾就在这个上面。

  荫蔽子孙的方法有简单的又复杂的,直白些不过权财交易,而这种交易本身带着内定的味道,和公平的选拔又有所违背。

  这就是矛盾了。

  帝君要璃月发展,要人们获得公平。

  可情况是七星的子嗣不一定有成为七星的能力,他们又希望自己的子嗣上位。

  家长能够坦然承认子嗣的才能有限已经很困难了,而要让他们一点都不帮助自己的孩子,这就更加不可能了。

  稻妻就没有这个问题。

  稻妻的三奉行所基本上是家族式的管理,御三家的家主就是三奉行大人,连落魄了的神里家也能够继续保持社奉行的席位。

  以神里、九条、柊家为核心,依附于三家的贵族派系为羽翼,组成了如今稻妻的统治者,幕府的三奉行所。

  从五百年前将军锚定三奉行所开始,稻妻的阶级就已经稳定下来了。

  农夫的孩子继续成为农夫,武士的孩子仍旧是武士,贵族的孩子···自然是未来的贵族。

  璃月并不是例外,没有发展到这一步,是因为老爷子和仙人仍旧在注视着璃月港。

  祂们不在乎凡人是怎么看待公平的,反正只有符合祂们认知的公平,那才是公平。

  任何并不符合规则和契约的算盘,都会撞上祂们,然后直接破裂。

  权力和监管体系是永远没办法分开的。

  璃月的权力体系让给了七星八门,但监管权就留给了一群永远无法被利益打动,且永远有能力将既得利益集团锤烂的人。

  老爷子的死会带来一个很严重的问题。

  仙人们不问世事太久了。

  祂们仍旧保留着相当程度的武力,但璃月港和璃月人都是帝君的“东西”。

  对待敌人,绝强的暴力能够解决很多的问题。

  但对待自己人,暴力反而并不是最佳的手段。

  老爷子敢死,接下来璃月就敢学着稻妻。

  这不是某个人的问题,人类的社会属性就决定了,他们天然会把权力和财富留给与自己亲近的人而非是有能力的人。

  而财富和权力的积淀,就是世家门阀成型的开始

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