2)第291章 赛里斯特色不朽法,君子三立_奥术之语言学家
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  我们如何缅怀他,想念他,往后的日子里,也将不可避免的淡化他的存在,直至排斥出社会关系的网络……”

  听到罗兰这一番话,莫伯伦不免神色黯然。

  他知道这是不可辩驳的事实。

  逝者已矣,生者犹存,一切的哀思与悼念都会随着时光的流逝而变得稀淡。

  “但,我们是符文法师,是语言学家,是拥有利用语言和文字影响尘世的超凡人物!”

  罗兰忽的话锋一转,提高了声调。

  “现在,我就教导你们以此超越生命,避免第三次死亡的长存之法。

  用儒家的语境来说,就是君子三立,立德、立功、立言!

  我们作为凡类,生命或许无法长存,但是功德与言行,乃至于其中蕴含的精神信念可以长存。

  你们若是怀念迭戈,可以为他著书立说,弘扬精神,让他这种生的伟大,死的光荣的英勇事迹得以流传。

  可以见贤思齐,效仿学习,让他这种甘于奉献,勇于牺牲的高尚情操得以继承……”

  在罗兰的述说之中,迭戈壮举和立功联系起来,借此激励和收集众人的认可。

  此语出自《左传》,原文为:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。

  这里面所说的立德,是指君子应当具备高尚的道德品质和伟大情操,注重个人修养,秉持仁、义、礼、智、信等核心价值观。

  立功指的是君子应当具备治国安邦的才能和本领,为国家、社会做出积极的贡献。

  立言指的是君子应当具备高超的文采和艺术审美,能够提出精辟的见解和巧妙的言论,这同时也是文化素养和表达能力。

  只有如此,才能言传身教,通过影响和感化他人改变这个世界。(注:部分解释摘自经义和网络)

  莫伯伦面露感激,这才明白,罗兰并没有忘记那件事情。

  等到众人散去之后,莫伯伦找了个机会与罗兰单独谈话,告知卡佩尔公司已经开始按照他的指令广为公关。

  因为亚特莱茵和莱纳当局都支持的缘故,这种正面的宣传得以飞快传播。

  而民间的那些吟游诗人和冒险者们,也在积极办事。

  罗兰指点道:“短时间内,这种英勇事迹还是容易流传的,不过等到过了这一阵,难免为人所淡忘。

  没有人会总把与自己不相干的英雄挂在嘴边,哪怕英雄真的保护了他,这就需要第二步计划,利用幻影魔法牌等娱乐性的产品,潜移默化进行植入。

  莱纳世界并没有那种拜土地,拜神仙的习俗,所以《封神演义》里面建庙受香火的事情也不可生搬硬套,必须结合本世界的实际情况进行调整。

  正好你手里有赛里斯魔法牌的公司,按照我提供的资料注册和刊印迭戈的牌组,配合一定的优惠与实用功能,尽量做到真正的家喻户晓。”

  莫伯伦道:

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