的神秘。

　　罗兰以心神沟通智慧之书，翻找与雷利伊德所解构的“真名之契”相关的赛里斯符文，试图将其纳入神符的范畴。

　　“虽然我暂时还没有办法完全解析这些力量，但我拥有跨越宇宙的共鸣，这股力量，足以压制绝大多数魔鬼。”

　　语言除了是思维的工具之外，很大程度上就是祭祀，沟通神灵，穿越古今（记录历史）。

　　如果一门语言能够贯穿始终，跨越几千年的光阴长河，那么它所将具有的魔法意义也将深厚到寻常语言文字难以匹敌的程度。

　　这才是真正意义上的底蕴。

　　而中国古代的契约文书，来源可以追溯到商周时期的久远年代，当时已经有了土地、借贷、买卖等契约文书。

　　随着社会发展和时代进步，契约文书逐渐增多，其内容和形式也日益多样化。

　　甚至参与到许多重大历史事件，成为华夏文明的一部分。

　　这里面就演绎出了非常丰厚的魔法意义。

　　罗兰把“智慧之书”翻到其中空白一页，旋即心神凝注，以自己的意念引导着这项奥术成果的相关内容拓印其中。

　　在这同时，一枚又一枚的普通符文被替换成为了蕴含着法则真意的赛里斯神符。

　　一份在这个异世界前所未有的，完全由赛里斯神符所书写的神秘契约构建而成。

　　这东西的里面，蕴藏着法则真意，足可形成一种对自身非常有利的契约原本。

　　紧随其后，书页上面文字变化，简单几个次序调换，就仿佛意思大变。

　　但仅仅只有这些还不够，一些意思含糊，模棱两可的地方，也做几番装饰。

　　他是在为琢磨相关契约而作准备。

　　接下来的访问期间，罗兰参加了诸多节日庆典与奥术会议，借此机会了解风土人情。

　　自然而然，也免不了接触那些混杂在辛维拉社会之中的魔鬼们。

　　和常人想象的不同，魔鬼并不狰狞恐怖，至少在显露出真身之前，大多数都显得彬彬有礼，看起来完全就是一副文明世界绅士老爷，优雅女士的形象。

　　之前所曾遭遇的温妮莎，也极富魅力。

　　这是因为，欲魔本来就是因着堕落放纵的人类精神而诞生，它所具有的表象，必定恰好长在某些人审美上面，极具迷惑性的。

　　就连罗兰，都忍不住偶尔浮想联翩：“这些欲魔，一个个的，都看起来滋味不错呀。”

　　不过很快，罗兰也发现了一个问题。

　　那就是，这种看起来“滋味不错”的欲魔，在辛维拉世界其实并不多见。

　　那么多见的是什么？

　　绝大部分，都是那种娇俏玲珑，可可爱爱的……

　　小欲魔女仆！

　　“好你个辛维拉，浓眉大眼的，竟然是东吴鼠辈！”

　　又一日，罗兰参观某个辛维拉的炼金工厂，看到厂长办公室中，几个娇俏的欲魔女仆辛勤劳作，伏案疾书的情景，不禁暗暗叹息

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