有道，甚至能号令护法鬼神，前去摄拿人物。

　　长青轻施一礼，那净光天女抬眼往来，微笑颔首，也不起身，只是垂下一腿作自在坐。

　　净光天女此等举动并不会显得无礼，反倒是透出一股超然意味。她满头青丝只是随意拢起，搭在一侧肩颈，脸上不施粉黛，宛如出水芙蓉，姿容甚美，却不会勾动欲念。身上白衣似是苎麻质地，披在她身上却尽显无垢之意，不穿鞋履的双脚纤尘不染，与那些赤脚苦行的僧侣截然不同。

　　原本长青曾有猜想，或许净光天女本人不过一介凡俗女子，只是僧团用来召聚人心的木偶。

　　可等他亲眼见证，便知此女确有高深佛法修为，周身佛力随着她一举一动，自然熏染旁人，若无定力，心思便会不知不觉间顺从她。

　　染化之功并不仅限于妖魔邪祟污染毒害，妖邪魔类也会被导向正途，如世间凡人受教化而知是非、明善恶。

　　只是长青隐隐觉得不妥，这净光天女周围，僧侣苦行、百姓受饥，几乎都是心甘情愿，此等染化之功真的算好事么？

　　“净光法师神通广大，更有救济百姓功德，可谓我辈修行人之楷模。”长青这番恭维说辞，是在长安那段日子学会的，随后请教道：“不知法师于哪处檀林受戒？”

　　当今世道，不止读书当官讲究郡望出身，修道学佛之人也看重传承师门。若是名门大派的弟子，自然受人尊重，行走在外，宵小之辈不敢冒犯。就算起了争执，借着名门出身也能让人有所忌惮。

　　可那净光天女只是微微摇头，含笑不语。

　　长青搞不清对方用意，望向启觉，对方答道：“净光天女自闻佛法以来便不再言语，檀越若有疑难，贫僧可代为回答。”

　　这个情况长青早有耳闻，他也知晓佛门向来以清规戒律著称。这位净光天女或许是在持不语戒，一旦开口便坏了修行，神通无凭。

　　“恕我孤陋寡闻，佛门中，这天女之号好像不太常见。”长青上来便直指要害：“莫非是受朝廷敕封之号？”

　　“非也，净光天女乃大云密藏菩萨垂迹，为化众生，现受女身。”启觉合十微笑，满脸真诚道：“菩萨利生，形无定准，随机应物，故现女身。此乃方便法门，非实女身。”

　　长青听到这话便觉得怪异，女身就女身，为何非要扯什么化现众生、方便法门？十足像做了什么坏事，却偏要搬弄唇舌、狡辩解释，唯恐他人质疑。

　　这也是长青不喜佛门的原因之一，佛门视女子为有碍垢秽之身，佛经之中将转世不生下贱、不生三恶道、不受女身等同，是为宿命功德，甚至还有“舍女人形得男子身，疾得无上正真之道”的说法。

　　道门却无此偏执，自古修炼有成的女仙甚众，南朝还一度有女真传法的潮流。当代名声赫赫的上清道

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