原吉、杨溥(无银章，可用弘文阁印)。

　　“凡内外章奏，许用小票墨书，贴各疏面以进”。

　　当我们津津乐道宣宗赋予内阁条旨——即票拟权力，并把它视为内阁权力扩张的某

　　种标志时。应当注意到，拥有票拟权力的，不仅是杨士奇等阁臣，还有蹇义、夏原吉这两位六部尚书。蹇义、夏原吉是“外兼台省，内参馆阁”。

　　而更有意思的是，身处内阁的金幼孜，是没有得到票拟权的。张瑛被派去当南京礼部尚书，压根不在京城，应该也没有得到。

　　只有到了堡宗时期，票拟权力才被专门集中于内阁。】

　　“这么说来，其实蹇义和夏原吉也是类似于顾问的角色。”朱棢客观说，仁宣会不会是学太子?若是太子也把他们当作咨询的对方，仁宣这样做，也是很正常的沿袭政策而已。

　　朱樉也道：不都说永乐时期，实权在蹇义、夏原吉等人手中。皇帝找外朝重臣商议，本就很正

　　常。爹不就经常找大臣廷议吗?有时候致仕的老臣也会被邀来。

　　老朱：

　　老朱：“那源头是我咯?祖宗之法?”

　　【宣宗时期，所谓的内阁，也不能作为整体来看待，仍然要以亲密分远近，找他的议政团体。

　　——ps,谨慎殿大学士陈山，一个看名字像阁臣，但没有写他直文渊阁的大学士，被叫去专门教太监读书，就很突然。这时期的大学士和阁臣也不能完全画等号。】

　　文臣们：……

　　突然之间感到了一些些窒息。

　　这情况转折也太突然了吧。

　　尤其是杨士奇，额外同情自己的这位同事，还好自己被皇帝看中，不然……史书上留下这样的名声也太可怜了吧

　　【当遇到大事，朱瞻基仍然和他爹、他爷爷、他太爷爷一样，喜欢把大臣们叫过来面议。少的时候，九卿，公、侯。多的时候，上百人。皇帝听你们辩论赛，辩论的好，采用。辩论的不好，我自己想想。

　　因此up认为，即使到了宣宗，以皇帝为中心的——廷议，才是真正具备影响国家大事决策的有效行为。

　　仁宣时期，是多找了一群固定、信任的高官在身边进行小廷议。永乐时期，是找了一群固定、信任的小朋友聊聊天，给自己参考参考。大事他和外朝商量。】

　　请收藏：https://m.lew01.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）