马迁很个人情绪化的立场问题。

　　而这就是为什么陆成安看书会思考，然后筛选有用的信息，不会完全偏信书上内容的原因。

　　有时候资料上的内容，你都不能彻底相信，更不用说有些是后世朝代的人刻意篡改的。

　　就比如说被黑得最惨的明宪宗朱见深。

　　‘博闻多能曰宪’。

　　被冠以宪宗庙号的帝王都可以说是一代明君，明宪宗朱见深接过了大明战神朱祁镇给他的烂摊子，给自己的儿子弘治皇帝留下了一个太平江山，对外的战争上，明宪宗从容地对付蒙古人的入侵，在女真崛起的态势上，采取最有力的解决措施。

　　结果被大清一通乱改，弱化了明宪宗的功绩，还把明宪宗在宫廷丑闻无限放大，然而仔细一查，原来是明宪宗的‘成化犁庭’，差点就把女真人给灭族了。

　　哪怎么行呢？我祖宗都被你灭族了，我不把你黑到底，我还对得起我自己吗？

　　硬骨头的史官是有，但是朝代越靠后，封建王朝带来的奴性就越深，早期高风亮节，拼死也要守住职务，将职责视为使命的史官也越来越少了。

　　可以说自唐以后，再无史官之风骨，自清以后，再无言官之傲骨，都是一代一代走向崩坏的。

　　陆成安翻看着这里的《太史公记》。

　　好家伙。

　　难怪说这个时代四书中的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、五经里头的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》一应尽全。

　　因为这些文化，早就在大晟之前的是有类似于商、周、春秋、战国，又不完全是这些的朝代所出现过，所以在那个时期比较多的文学著作应运而生。

　　大晟朝在很早的文明之中，就曾经完成了大统一的壮举，后来又因而落没。

　　而大晟人前身是属于西迁的华夏部族。

　　他的部族同时西迁至雍凉之地，建立了晟国，在雍凉之地展开了一步步奋发图强的发展史。

　　铸就了大一统的神话。

　　而大晟没有遇到秦二世而亡的情况，国祚硬生生挺到了187年，在前晟末代君主的昏庸无度、不理朝政下又遭遇到了权臣和外戚的互相勾结，大量压迫基层的农民。

　　这促使中原大地出现了一次大型的农民起义，各地涌现出一批起义首领，在大面积地攻占前晟朝的国土后，有些起义首领本身就出自名门望族，还有人是之前疑似‘战国’贵族所留下来的余孽，这些人在原有的地方，一一自立为国。

　　间接导致了十三国之乱，在历经了三十六年的新国混战，被北边的游牧民族东胡攻灭了九国，至此东胡族人称皇，国号【梁】。

　　【梁】一统天下。

　　几十年后又内部消融，政权交替给其他族群。

　　前前后后数百年动荡。

　　经历了多个异族政权的接连交替。

　　不少前晟血统的中原人，被迫南下

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