子贡问政！

　　这是论语里非常有名的典故。

　　子贡问的问题，其实就跟刚才张凡说的那个，有点类似。

　　只不过张凡的问题涵盖的范围更广。

　　人间，可以包括任何思想领域。

　　但子贡问的，只是有关政治。

　　子贡说：夫子啊，一个国家想要安定，政治平稳，需要做到哪些呢？

　　孔子回答：就三条！

　　首先有足够的粮食，老百姓能丰衣足食。

　　其次国家要有强大的军队，保障国家安定。

　　第三是老百姓得对国家有信仰！

　　然后子贡就又说了，三条太多，如果必须去掉一条的话，老师认为应该去什么？

　　孔子说，实在不行，咱就“去兵”，不要这个武力保障了。

　　子贡很坑，故意为难老师，继续问，如果再去掉一个，去什么？

　　孔子很认真地说，去食！

　　实在不行，宁可饿着肚子，连物质基础都不要了！

　　然后孔子就说出那句千古名言：

　　自古皆有死，民无信不立！

　　到后世，两千多年的流传，无信不立似乎被解读成做人要讲信用。

　　但是……

　　小了，格局小了！

　　孔子说的这话，不是个人信用，而是指国民对国家，要有信仰，否则就会崩溃和涣散！

　　而这种崩溃和涣散，是比死亡更加可怕的东西！

　　要知道，“去食”，那无非就是一死而已！

　　但即便死，也要守住心中的信仰！

　　这就是孔子对于国家政治的理解，这就是他对于“人间”的看法。

　　孔子认为，“信”的力量，足以把一国百姓凝聚起来，爆发出足以移山填海的巨大力量。

　　“夫子，请。”

　　张凡脸上露出微笑，夫子的回答并没有出乎意料之外。

　　熟悉的祥云再次出现在脚下，托起孔子和张凡的身形，飘然入世。

　　“我们……去哪里？”

　　孔子站在云端，却还惦记着刚才自己的回答，心中其实也有些忐忑。

　　足兵、足食，民信之矣！

　　自己关于人间的这个理解，能够得到后世的认同么？

　　“我们去看一看，后世之兵！”

　　说话间，白云悠悠，已经飞越万里神州，来到一片雪山皑皑的地界。

　　嗯？

　　孔子看到一片白茫茫大地真干净，不由得想到之前曾经看过的“南极洲”，于是开始努力寻找那些很有意思的两脚怪物。

　　唔，怎么没有？

　　“这里是昆仑山脉中段，神仙湾哨所。”

　　张凡的声音在身边响起，却是带着深深的崇敬与感佩。

　　这里是华夏昼夜温差最大的哨所，常年大风，空气含氧量极低，在这里巡防的边境哨兵，常年陪伴的，只有雪山和寒风。

　　条件极其恶劣的神仙湾，被医学家成为生命的禁区！

　　能够在这块土地上游走的，唯有华夏边防的战士！

　　建哨初期，那些战士们仅仅用一顶棉布帐篷，一口架在石头上的铁锅，啃着压缩干粮，硬是坚持下来！

　　到今日，

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