，这要是干上一炮怀上了，那还不是野鸡变凤凰？

　　然而万万没想到贞观朝的河北画风有点奇葩，郭孝恪跑去西域那年，宇文禅师到了德州。没见着民风淳朴，也没见着田野风光，养猪场养鸡场倒是见了不少，还有各种经济作物连绵不绝，广大人民群众都忙于奔小康，暂时小康的名字叫沧州。

　　人烟罕至啊，连道烟都没有……

　　德州老哥跑去沧州、登州、莱州甚至营州讨生活的极多，又因为这种外出务工的行为带有“半官方”性质，那么……要啥度牒、路引、通行证？

　　走着。

　　宇文禅师到德州之后，一应工程，诸如修桥铺路之类，居然都是“专业人士”前来组织操办。他想发动民夫也没这个机会，不到过年是不会回来的。

　　混了一年多，宇文刺史就悟了：我特么想个屁啊，这种划水的生活太美好了。

　　手头没人，纵使无穷韬略，那也就是个脑内YY，没有任何卵用。再者，宇文刺史发现德州老哥还是相当实诚的，每年该缴纳的一应粮食税赋，从来不少分毫。

　　有钱么，就自然而然地相当任性。

　　所以从内心出发，宇文刺史巴不得自己滚蛋之前，就这么胡混，差不多就得了。只是哪里想得到，外面人不知道，幺蛾子偏偏从本地蹦达出来。

　　前几年朝廷压榨的厉害，那不种棉花就不种嘛，等风头过去了，再来一波，不还是开战吃三年？

　　偏偏就有本地老哥受不了这个，悲愤欲绝地把裤子一脱，一咬牙从上头来的“天使”说道：我寻思着这玩意儿也用不上，割了就割了吧。

　　噗！

　　手起刀落干净利落，噶韭菜一样噶掉了裤裆里的二两肉，然后又把多年的积蓄掏出来，除了疗伤之外，还练了个葵花宝典，顺利地参与进建设大唐帝国的伟大事业中去了。

　　这位将陵县本地韩家老哥，既然有此霸气，自然行事也就相当有魄力。加上阴阳人死太监大多都是心理变态，很快这位韩家老哥受到某个崔氏反社会结巴的感召，立刻就找到了自己的全新事业的伟大内涵。

　　我必须报复社会，不报复社会，不就白瞎了我挥刀自宫的勇气了吗？

　　韩家老哥一扭头，就冲曾经的乡党虎视眈眈，老子都割了，你们还死挺着。你们不割裤裆里的宝贝，老子噶你们家地里韭菜！

　　内府局是专门设有“白叠布”库司的，而沧州棉又是最好的，德州又靠近沧州，朝廷因为种种原因，没办法直接伸手到沧州搜刮，但是面对当年“模棱两可”地界的州县，自然是“秉承天命”，应运收钱……

　　原本德州老哥还能跟“朝廷鹰犬”斗智斗勇，自从这位名叫韩习的本地老哥开启不一般的人生之后，局面就迅速恶化。

　　可以说有了韩习，德州在内府局绝对是属于相当的“上道”，宇文

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