创造神・祭礼之蛇,已经敕封了三位眷属,这便是被称为他创立的红世使徒组织――化妆舞会的三柱臣。
而位列三柱臣之首的,并非是像众人所预料的那样,是将军――千变・蚩尤,也不是军师――逆理之裁者・贝露佩欧露,而是一个据说才刚刚诞生的魔王,大御巫――顶之座・黑卡蒂。
一般魔王所拥有的概念,正是其真名的体现,而这位大御巫,排除了那一听就知道是魔王名的黑卡蒂,真名为“顶之座”的红世魔王,强烈的体现出了其自身的崇高的地位和强大的存在。而所有当场加入“化妆舞会”的使徒们,在觐见了“三柱臣”之后,立刻就疯狂的拜倒在了这位“顶之座”之下。
以魔王之身达到拥有不下于魔神的器量,拥有“顶之座”之名可算是相得益彰。
而紧随其后,“化妆舞会”的盟主,创造神祭礼之蛇宣布了自己降临现世的目的。作为执掌“造化”与“确定”神权的“创造神”,必须服从于绝大多数红世使徒的愿望,创建出它们期望的东西,所以在敕封了三柱臣之后,在大御巫,就是“顶之座・黑卡蒂”采集使徒们的原始愿望后,得出它们的集体愿望。
饱餐!
即拥有数不尽的存在之力后,祭礼之蛇得出了建立城市群“大缚锁”的结论。
如果仅仅是这个目的,无论是使徒还是火雾战士,恐怕都会对此感到无上的欣喜,因为这证明着双方之间的战斗终于可以停止了。
但是,接下去化妆舞会的动作,以及创造神・祭礼之蛇举动,却让原本抱有期待心情的火雾战士们感觉到自己遭到了严重的欺骗。
因为所谓的“大缚锁”,在祭礼之蛇给出的解释中,实际上是一个独立封界,其具体实行过程是用一百二十九座城邑,四个平原,以及存在于那里的所有东西,用附近狩猎收集的供品,即奴隶制国家的各国,为了祭祀他们心目中的神――红世使徒们,而献祭出的奴隶们。用这些存在之力进行包笼封锁,并且为避免散开而将其捻紧加固,而建造成为的一个自行循环的独立封界。
在该封界中不需要在世间寻找人类,也不需要花费啃食的功夫,“红世使徒”们就可以随心所欲的发挥自身的力量。同时所产生的扭曲也会在内部范围内保持总和上的平衡,从而不影响到外界,并将“红世使徒”们的原初**显现。
因此,这个连锁城市被祭礼之蛇定为“大缚锁”。
此时的火雾战士门,他们不仅仅是为憎恨与疯狂而向红世使徒们举起刀剑,他们更有一种维护两界的空间平衡,从使徒嘴里守护人类这个种族的使命感在里面。如果“大缚锁”的代价本身就是需要付出人类的生命,以及扭曲,那本来就以“特异人类”自居的火雾战士,不可能接受这个计划。
所以,火雾战士们开始了史无前例的集结,朝着被称为世界中心的华夏古国,围绕着“炎之摇篮”,开始准备讨伐红世魔神――创造神・祭礼之蛇。
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