，都可以田猎获取膳食，不过还是有进步的空间。

　　宰予大笔一挥，将百姓后面加了一条庶民。

　　【正月以后，渔人才可以到川泽捕鱼。九月以后，才可以开始田猎。八月以后，才可以设网捕鸟。到了十月，才可以进入山林砍伐】

　　【昆虫尚未蛰居地下之前，不可以烧野草而猎取野兽。田猎的时候不捕捉小兽，不取鸟卵，不杀怀胎的母兽，不杀刚出生的小兽，不捣毁鸟巢】

　　宰予微微点头：“可持续发展，而且这一条还能帮助修养仁爱之心。对待鸟兽尚且不能随意杀戮，对待人又怎么能胡乱处决呢？保留了。”

　　【农户帮助耕种公田，不另缴田租。商贩缴纳地皮税后，不再缴所得税。物品出入关口，只稽查是否违禁，而不抽关税。在规定的时限内进入山林川泽采伐渔猎，就不加禁止】

　　宰予看到这里，不由停笔叹息。

　　只不过这一次，他不是因为《礼》的缺点而叹息，而是为了《礼》的优点无法被执行而叹息。

　　就这一条来说，这样政策难道不好吗？

　　当然好了。

　　这是典型的公室向民众让利的宽仁政策啊！

　　但这样的政策却因为种种原因无法施行。

　　就拿农户只需要帮助耕种公田，不需要额外缴纳田租这一条来说，最先破坏这個规定的，恰恰就是最恪守周礼的鲁国。

　　当初武王伐纣建立新秩序后，曾经与四方诸侯盟誓：普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

　　正是这句话，奠定了周朝土地政策的基调，那就是以井田制为基础土地公有制。

　　天下所有的地都归属于周天子，不承认其他任何人对土地的所有权，只承认他们拥有对土地进行耕种和收获的权利。

　　天下所有土地，以九百亩为一个单位，按照井字划分为九个一百亩的小方格。

　　外围的八个方格交给农户耕种，让他们自享这些田地的收益，不对这些田地课税。

　　而正中的那一百亩田地，則作爲公田，由八户人家一同耕种，公田的收入上缴国家，交给公室分配使用。

　　后来的情况，是个人都能猜出来。

　　私田精耕细作，公田随便应付交差。

　　久而久之，公田的收入越来越少，很难满足国家的日常用度。

　　各国的公室穷得荡气回肠，但有一句话叫做穷则思变。

　　面对愈发拮据的财政状况，各国纷纷祭出了改革措施。

　　首先进行改革的，依旧是来自齐国的那个男人。

　　管仲推出了‘相地而衰征’的新政策，主要内容大致是：将全国的田地，不分公田、私田重新进行统合，再将农户平均分配到土地上进行耕作，并根据土地肥沃程度、作物产量高低，按照梯度收取租税。

　　不过管仲的改革，终究还是在土地公有制的范畴下进行的。

　　但俗话说，长江後浪推前浪，一浪更比一浪浪

　　请收藏：https://m.lew01.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）