2)第四百六十章 儒学与儒教_游龙争明
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  合监察御使不断“客气”地请贪污受贿、弄权舞弊的官员进监察院做客。

  对于这些人,朱国瑞定下的是‘惩前毖后、治病救人’的基调。

  因为没有大规模开展科考和公务员选拔,大明的后备官员数量不足。如果将所有官吏都缉拿入狱,好些衙门可能会唱‘空城计’。

  不过,对于留用人员,锦衣卫会盯死他们的表现。如果再次犯事,等待他们的将是最严厉地处罚。

  随着廉政整风的大规模开展,大明的官场为之一清。

  初见成效后,朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。

  婚礼之前,他又找到礼部侍郎吕本。

  “吕卿,朕知道你与宋濂等人交好,也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”

  闻听此言,吕本诧异地问道:“陛下,儒家思想难道不是正道吗?”

  “正道?”

  朱国瑞不屑地一笑,“朕想问一句,儒家思想起源于哪位先贤?”

  “元圣周公旦当为先驱,是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张,还提出“水可载舟,亦可覆舟”的治民思想……

  春秋之时,至圣先师孔子提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,最早提出“有教无类”……

  随后,孟子……”

  身为名教中人,吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。

  说到孟子之时,朱国瑞抬手打断他道:“敢问先生,现在的儒学之士可敢比元圣和至圣?”

  吕本拱手道:“末学弟子怎敢与圣人相提并论?”

  “你们的确不配!”

  朱国瑞冷冷地看了他一眼,“周公能文能武,不光是伟大的思想家,还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿,纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将,入则为相。

  若朕没有记错,儒学讲究君子六艺,即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问,吕卿可通此六艺?”

  六艺?

  吕本摇头苦笑。

  现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道,很多人一辈子都没尝试过。至于数,能精通加减法就算不错。

  “卿可想过,为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道?”

  “臣愚钝,还请陛下明示。”

  朱国瑞笑道:“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私,篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。

  因此,他们将儒学改称儒教,用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的言论,他们更是嗤之以鼻。”

  其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话,历史上的朱元璋也不同意。有明一朝,孟子的思想始终被皇家严重抵制。

  为了掩人耳目、混淆视听,朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》,将所有不利于皇家的言论全部删除。

  听到陛下的话,吕本有些神情恍惚……

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