烦他，不见就不见了。可要是日后还准备维系彼此的情面，连拒了三次，恐张郎君记恨在心。”她抿嘴笑道，“刘备请孔明，不过三顾茅庐，小郎就算胜孔明百倍，可我怕张郎君没有刘皇叔的心胸。”

　　徐佑看也不看，将手书扔给了履霜保存，道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。五色龙鸾想做留名千古的大事，些许委屈都受不了，那是我看错了他。若是所料不差，过不了几日，他还会上门，等那时再见不迟！”

　　“小郎对他这么有信心？”

　　徐佑放下笔，微微笑道：“我不是对他有信心，而是对三都赋有信心，这几日顾允在吴县四处奔走，估摸着也该有些回应了。”之后闭门不见任何外客，专心习字，过了难得的一段悠闲时光。

　　而在这段时间，三都赋的影响开始逐渐显现，世族门阀、道观佛寺、官员士子争着传抄，将他的声望推高到了无可比拟的地步。

　　跟十字诗不同，诗歌朗朗上口，通俗易懂，流行极快，所以徐佑从孤山下来，已成钱塘县家喻户晓的名人。但三都赋不同，作为俳赋里最为浩大的京都赋，一来字数多，二来用典多，三来生僻的学问多，既不好理解，更不好流传。因此三都赋先是随着张紫华、顾允等人传到了吴县，经过有意无意的推动，几位世人敬仰的大儒们纷纷点评作序，竞相夸赞，慢慢的引起了整个文坛的关注。然后上行下效，人人争睹，从众效应外加质量过硬，终于掀起了一股浩浩荡荡的声潮，顺江而下，借悠悠之口，波及扬州十二郡。

　　“小郎，其翼郎君派人送信回来，这几日买纸的人骤然多了许多，坊里日夜赶工，连他都亲自上阵抄纸了，还是忙不过来，要你无论如何，得从人市买些奴仆回来。否则的话，洒金坊就得闭门歇业，不敢再接待上门买纸的客人了，传出去商誉尽失，长远不利……”

　　徐佑虽然几近完美的融入这个时代，但心理上还有点洁癖，对人市买人这种行为避之不及，只是刘彖从中作梗，左右招不到良人来做工，无奈之下，说不得要按照何濡的要求去人市走一趟。

　　人市其实不能称为人市，官方从不承认这个说法。人市的形成，最早源自于为了处置战争俘虏而设立的军市，后来成为社会各阶层买卖奴隶的场所，私下里也称为人市。六朝时奴隶来源一般有三个途径，一是战争俘虏，多是北魏和蛮族；二是罪犯及其家眷、奴仆、部曲等；三是失地农民和流民。这些奴隶充斥在营户、杂户、乐户等贱籍里，经过朝廷赏赐和士族转赠，逐渐的流入人市成为供人挑选买卖的货物。

　　“好吧！”

　　面对现实，徐佑只好妥协，道：“风虎，你

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